L'âme échappée

Ce bref roman est le mémorial d’une passion entre la narratrice et un homme avec lequel elle a entretenu une liaison qui a duré jusqu’à la mort de celui-ci, emporté par la maladie. Restée seule, elle est certaine de l’avoir revu, trois ans après sa mort. Cette résurrection, à laquelle il n’est pas nécessaire que le lecteur croie lui aussi pour être profondément touché par ce livre, est au cœur du récit et fonde la quête initiatique de celle qui raconte et cherche à dire la vérité ultime d’un attachement que la mort n’a pu rompre. Parce que cette expérience du lien préservé et renoué avec le disparu est aussi profondément charnelle que pétrie de ferveur religieuse, le langage dont elle s’inspire pour la décrire lui est avant tout fourni par les grands mystiques espagnols, Jean de la Croix et Thérèse d’Avila, dont le lexique fait appel à toutes les ressources de la poésie amoureuse pour dire le mystère de l’extase. Le livre fait ainsi parcourir au lecteur sept « demeures » successives, à l’image de celles décrites par Thérèse dans "Le Château intérieur", parfois également appelé "Le Château de l’âme", classique absolu de la littérature mystique. C’est donc bien un « livre des demeures » qu’écrit ici à son tour Pia de Trecior, dans un style aussi incandescent que parfaitement maîtrisé, une prose dont la scansion peut évoquer, entre autres, celle de certains romans de Pierre Jean Jouve. Ce roman scintillant d’éclairs de vision, qui dans sa brièveté même, sitôt refermé, invite à la relecture, marque la naissance d’un véritable écrivain.