Autour de Élie Wiesel

Au lendemain du cinquantième anniversaire de la libération des camps et alors
qu'Élie Wiesel publie le second volet de ses Mémoires, on peut s'interroger
sur la place exceptionnelle de cet écrivain dans la conscience de son époque.
En quoi Élie Wiesel est-il un homme universel, porteur d'une parole
universelle, telle est la question qui parcourt cet ouvrage. Premier écrivain
à avoir reçu le prix Nobel de la paix, Élie Wiesel s'est de fait engagé d'une
façon qui lui est toute personnelle : si son passé l'obsède - ce « passé qui
ne passe pas » -, il n'est pas seulement un homme de la mémoire. Toute son
œuvre nous livre un message pour demain. Toute l'œuvre et l'action de Wiesel
en effet disent ce souci constant de penser l'avenir à l'aune des événements
de ce siècle. Autour d'Élie Wiesel, se sont donc regroupés des hommes et des
femmes de toutes disciplines et confessions. Leurs contributions s'organisent
autour de trois axes principaux : le premier aborde l'œuvre même d'Élie Wiesel
dans ses aspects tant linguistiques (racines yiddish, travail syntaxique et
phonétique) que théologiques (comment dès lors dialoguer avec Dieu ?). Le
deuxième se veut une extension en harmonique vers d'autres champs de pensée :
la vocation médicale de l'homme, les rapports de la science et de l'éthique,
les enjeux du déterminisme absolu... Un troisième temps fait place au dialogue
entre juifs et chrétiens. De ces interventions se dégage un commun désir
d'apporter du sens à notre époque car, comme le disait Malraux, « à quoi sert
d'aller sur la lune, si c'est pour se suicider ? » . Avec la collaboration de
Henri Atlan, Mgr Gérard Defoix, Rachel Ertel, Marc Faessler, Marie-Odile
Grinevald, François Gros, Jean Halpérin, Claude Jasmin, Ariane Kalka, Bernard
Kanovitch, Nathalie Kissel, Jack Kolbert, Jacques Le Goff, Ion Mihaïleanu,
Daniel Morgaine, Pierre Revah, Georges-Élia Sarfati, René-Samuel Sirat,
Charlotte Ward.