Vie et monde

Rien d’humain n’est étranger au monde, et tout en lui puise dans les
ressources de la vie. Une philosophie de la naissance est requise pour le
comprendre, le monde se confondant avec une immanence matricielle sans dehors.
Toute chose en participe, les vivants et l’homme également, leur différence
propre tenant à leur manière de naître?: la cosmologie devient le soubassement
de l’anthropologie dont la clef est une phénoménologie de la naissance et de
l’enfance. Des phénomènes négligés apparaissent désormais décisifs, comme la
tendresse – qui tient lieu d’une condition d’existence –, ainsi que la
consolation et le jeu, la fragilité et l’humour, ou encore la grâce et le
ravissement. Une esthétique s’élabore depuis le goût de l’enfant pour les
couleurs, les formes et les textures, mais aussi depuis sa créativité native.
Cette esthétique est inséparable d’une érotique et d’une éthique, et plus
largement d’une réflexion sur la civilisation?; enfin, cette philosophie
culmine dans une pensée de l’éducation, de la liberté et de la vérité.